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法然院サンガからの御案内と御寄付のお願い
南無阿弥陀佛。
連日ウクライナにおける悲惨な光景に接し、ウクライナ人の犠牲者、並びに図らずも戦場に駆り出され命を落とされたロシア兵の安らかなることを祈る他は為すすべのない自身の現状に心痛む日々が続きます。
昨春は私が当院をお預かりして以来、椿の花の数が最も多かったのですが、今年は一転して花の数が最も少なく、やはり昨年咲き過ぎたようです。境内ではシャクナゲ（石楠花）やミツバツツジ（三つ葉躑躅）が咲き、新緑を愛でる候です。４月１日〜７日の「春季伽藍内特別公開」では期間中晴天が続き、疏水べりの桜の満開とも重なり、１７７５名の方が拝観されました。２８座の法話を５３１名の方が聞かれました。ありがとうございました。新型コロナウイルスの感染者数（第６波）が下げ止まり、沖縄県では既に感染再拡大[第７波]との声も聞かれるようになりました。不自由な暮らしが既に２年余り続いています。いかがお過ごしでいらっしゃいますか、心よりお見舞い申し上げます。
特に医療従事者の皆様方のご尽力には普段にも増して深い敬意と感謝を抱き、他界された方々には心から哀悼の意を表し、『南無阿弥陀佛』を唱えています。誰がいつ感染してもおかしくなく、感染しても入院できずに自宅療養を余儀なくされる方も多い状況の中、今後も出来るだけ感染しないよう、感染していただかないよう、注意深く過ごしてゆくしかありません。感染者の減少と医療機関相互の連携の進展により医療の逼迫状況が軽減されることを願っています。どうぞくれぐれもお大事にお過ごし下さい。
このような状況ですが、引き続き「法然院 災害対策基金（一口１万円で目標は１億円）を積み立てております。現在まで賜わりました御寄付は約３０６０万円となっております。誠に有り難く存じております。受入口座は下記の通りです。引き続き宜しくお願い申し上げます。既にお納めいただいた方はどうぞご放念下さい。合掌
京都銀行 銀閣寺支店 普通預金 口座番号：０４３６１８４
口座名義：宗教法人 法然院
御本尊に供えられた菓子や果物を困窮家庭におすそ分けする「おてらおやつクラブ」にも協力しておりますので、御家庭で余っている食品（菓子・果物・米・海苔・醤油・油など）をお届け下されば活用させていただきます。皆様がお届け下さった食品は、これまでの８年間で困窮家庭や困窮家庭を支援されている団体に２７３回、送らせていただきました。誠にありがとうございます。
２０１１年３月１１日午後２時４６分に発生した東北地方から関東地方の太平洋沖を震源域とするマグニチュード９．０の地震と津波による東日本大震災により他界された方々、更には犬・猫・水族館の魚など、ヒト以外の動植物を含む一切衆生の成佛を信じるために地震の翌日から「東北関東大震災物故衆生之霊」の位牌を安置して念佛を唱え、毎月１１日には追悼法要を厳修しております。２０１１年５月１日〜７日に勤めた第１回「悲願会」から、昨年１１月２１日〜２３日に勤めた第２２回まで被災者に心を重ね被災地の復興に関わる決意を表す「悲願会」（法要、コンサート、茶席、バザー、美術作品の展示、対話の時間等）を開きました。発災から１１年を経ても被災地（特に福島県浜通り）の復興は未だ道半ばにも届かず、大震災後ではなく未だ大震災真只中の日本です。
原子力発電は、たとえ発電所における事故がなくとも、ウラン採掘によりオーストラリアの先住民の居住地など鉱山周辺の大地を汚染し、発電所で働く作業員の方々に放射線による被曝を日常的に強い、膨大な時間に亘って廃棄できない放射能汚染物質を管理し続けなければならないという、人類を含め、地球上の生き物とは共存できない事業です。私は、福島第一原子力発電所の事故以降、原子力発電所の無かった日本に戻ることに明日への希望を見出したいと思います。
サンガはサンスクリットで共同体を意味し、漢訳では僧伽（そうぎゃ）、略が僧です。従って僧は出家者個人を表す言葉ではなく、佛教を信じ、実践する人々の集いを意味しました。ブッダ・佛（真理に目覚めた人）、ダルマ・法（真理・教え）、サンガ・僧の三宝を敬うことが佛教者の基本的な態度として定められておりますが、僧を敬うとは仲間を大切にすることを意味します。８００年前に法然上人（１１３３〜１２１２）は、「どんな人間でも『南無阿弥陀佛』と唱えれば、一切の生きとし生けるものを佛に成らせる阿弥陀佛の本願の力〔他力〕によって阿弥陀佛が建立した清らかな世界〔浄土〕である極楽に往生（往き生まれること）し、阿弥陀佛のお導きによって悟らせていただけるから、『南無阿弥陀佛』と唱えて生きよ。」と教えられました。信心を定めて『南無阿弥陀佛』と唱えるのではなく『南無阿弥陀佛』と唱えていると信心が定まってゆくのです。法然上人の佛教では『南無阿弥陀佛』を唱えながら、この世で何を願い如何に実践して生きてゆくのかは個々の意思に任されています。
新型コロナウイルスの感染拡大により他の出来事についての情報に接する機会が減っておりますが、世界では出口の無い戦い、痛ましい事件が続き、日本では未曾有の震災が継続しております。お釈迦さまが説かれた縁起（生かされて生きている）という真理を実感し、心に余裕のあるときには慈悲（生きとし生けるものに対する分け隔ての無い大いなる友愛と心を重ねる同情）の精神に基づき、他人ではなく仲間とともに生きる社会であるという意識を持って、拘らず、返礼を求めず、生かされていることの感謝の表現として、出来るときに、出来る対象に、出来るかたちで、布施〔法施（佛教を説く）・財施（金品を差し出す）・無財施（柔和な顔、身体を他者のために使う等）・無畏施（安心を与える）〕に代表される菩薩行を実践することを理想としつつ、煩悩にまみれ、善悪ではなく損得ばかり考えて生きている自己中心的な己の現実を見つめながら、法然院という場をお預かりし、信心の確立、学び、安らぎ、出会いの場として皆様方と集い、少しでも心豊かに暮らせる社会となりますよう、法然上人の教えの現代的意義を説いてまいりたく存じます。社会的役割を担って生きることが現代における生きがいとなっておりますが、寺は参っていただく処ではなく、会社では肩書があり、家に帰られても家での役割に押し潰されそうな時に、肩書や役割を外して帰って来ていただき、慈悲に溢れる佛と向き合い、楽になっていただく処です。
心の潤いと糧の補給に体調に留意されつつ、お立ち寄り下さい、「阿弥陀さん、ただいま！」と。
合掌
法然院 梶田真章
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